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perfetta certo period for everyò che gli antichi, a un certo momento, avevano raggiunto una meta, mentre i moderni dovevano ancora intraprendere l’opera. L’arte degli antichi, grazie alla sua bellezza, poteva risolvere i dilemmi del mondo moderno. Gli esempi viventi di essa erano le statue e i templi, che ancora impressionavano lo spettatore. La loro forma esteriore era importante perché incarnava i sentimenti dell’animo umano, e l’apparenza esterna period legata allo stato dell’animo, un legame questo che anche Vischer aveva messo in risalto.

tedeschi si sarebbero costituiti in unità . Il monumento divenne meta dei pellegrinaggi nazionali e, cosa abbastanza significativa, fu inaugurato nel 1842 nell'anniversario della battaglia di Lipsia; ma period stato progettato senza prevedere uno spazio capace di accogliere le masse che sarebbero accorse for every la venerazione, e nel suo interno, così affollato di statue e tanto simile a un museo, non vi period un ambiente da destinare alla

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di forza e di potenza, e spesso advert essa period collegata l’notion del vigore e della bellezza degli alberi. Ma nonostante tutti questi significati, le colonne classiche e gli obelischi non riuscirono a soddisfare il bisogno di autorappresentazione nazionale, e questa insoddisfazione fu efficacemente espressa da un partecipante a una adunanza patriottica nel 1832: «Erigiamo pure colonne a coloro che combatterono la Battaglia dei Popoli; ma for each un monumento nazionale che voglia riflettere la maestà del popolo tedesco non è possibile trovare una sede su tutta la vasta distesa della terra 120

mondo e la distruzione dei legami tradizionali e personali stavano penetrando nelle coscienze di larga parte della popolazione. I miti, che costituivano la base della nuova consapevolezza nazionale di un passato sia tedesco sia classico, si ponevano al di fuori della corrente contemporanea della storia; avevano come obiettivo quello di unificare nuovamente il mondo e di restaurare, nella nazione ridotta in frantumi, un nuovo senso di comunione. In Germania l’«anelito al mito» fu avvertito da molti a partire dalla rivoluzione 11

interpretazione durò sino a tutto il secolo XIX, durante il quale si preferirono for every i monumenti 122

Questi miti erano legati a concezioni religiose e cristiane del mondo, ma vennero laicizzati sia attraverso il passato pagano al quale si collegavano, sia attraverso l’imminente felicità da essi promessa a coloro che li accettavano.

utilizzarono il tema di Stonehenge for each i ricordi storici da esso suscitati, ma il risultato fu un monumento che circondava esso stesso un ampio «spazio sacro» piuttosto che esserne circondato. Ormai questo spazio non doveva più restare fuori del monumento, occur period avvenuto nel progetto di Gilly e in tutti i successivi monumenti nazionali del tipo di quello eretto alla Battaglia dei Popoli da Bruno Schmitz.

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battaglia . Per quanto Le Bon e Sorel si servissero dei risultati delle loro osservazioni a sostegno di tesi divergenti, tutti e because of for everyò credevano che non ci fosse più posto per le istituzioni politiche, ma che invece, a determinare la natura della politica, fosse un nuovo elemento «magico». L’analisi di Le Bon fu determinante sia for each Hitler sia per Mussolini. Le Bon comunque aveva rilevato solo in modo approssimato un orientamento già esistente prima del suo tempo e che period molto più complesso del rapporto «magico» tra capo e seguaci, sul quale egli aveva fissato la propria attenzione.

monumentalità, il grossissement , appear era definita in Francia, ebbe sin dall’inizio una parte importante: gli edifici pubblici dovevano ispirare riverenza e sollevare l’uomo al di sopra situs togel dell’ordinario corso della sua vita.

realtà risultarono fusi in un’unica esperienza . Nel progetto di Semper for every questo teatro il classico si univa al romantico, proprio arrive avveniva nelle opere di Wagner, e i thanks elementi si congiungevano al servizio del culto germanico. Quando alla great venne costruita la Competition hall di Wagner a Bayreuth, si seguì il modello di Semper. Uomini come Gilly, Klenze e Semper avevano ormai fissato quale dovesse essere la tendenza di fondo dei monumenti nazionali, anche se poi infinite saranno le variazioni tratte dal loro tema.

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esso non si trattava menomamente di creare un nuovo tipo di tedesco, ma, al contrario, di liberare dalle scorie e dalle incrostazioni del nuovo e di much riemergere ciò che di più genuinamente germanico 2

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